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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DE MEDELLÍN
INSTITUCION
EDUCATIVA SANTOS ANGELES CUSTODIOS
Resolución de Aprobación 16310 del 27 de
Noviembre de 2002
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Taller de Humanidades y lengua Castellana. –Tercera nota –segundo
período- grado Séptimo.
Profesor : JUAN GUILLERMO GARCÍA R.
EL JUICIO DE PARIS
1.
Lee el mito de manera comprensiva, analítica y responde las
preguntas.
Hijo de Príamo. Rey de troya, y
de Hécuba. Cuando París iba a nacer, su madre sonó que daba a luz una antorcha
y que está incendiaba la ciudad; consultando Ésaco, un hijo bastardo de Príamo
que era adivino, manifestó que el niño que iba a nacer traería consigo la
destrucción de Troya. Al oír esto, el
rey mandó a matar el pequeño, pero Hécuba se opuso, consintiendo tan sólo en
que fuera abandonado en el monte Ida, próximo a la ciudad.
Se decía que una osa había
acudido a amamantar al niño, y que entonces, al ver el prodigio, los pastores
que habían sido encargados de exponerlo lo recogieron de nuevo y decidieron
criarlo entre ellos, llamándolo Alejandro.
Contaba que cada año Príamo
celebraba juegos fúnebres en honor a su hijo, al que creía muerto, y que en una
ocasión Paris participó en ellos, venciendo a sus hermanos en todas las
pruebas. Entonces, Héctor y Deífobo, humillados, quisieron matar al intruso,
pero Paris buscó refugio en el altar de Zeus, y dicen que estando allí el pastor que lo había criado,
confesó que aquel joven era su hijo, otros aseguran que fue la vidente Casandra quién reconoció a su hermano. Sea como fuere, el rey se
alegró tanto de haber recuperado a su
hijo que celebró un banquete en su honor, ofreciendo sacrificios a los dioses,
negándose a escuchar a los sacerdotes de Apolo, que le recordaban el peligro que corría la
ciudad. Zeus y Temis habían determinado la destrucción de Troya y el joven
Paris debía convertirse en instrumento de sus designios.
En efecto, en las bodas de Tetis
y Peleo, a las que asistieron todos los dioses, alguien se olvidó de invitar a
Éride (la discordia), quien, para vengarse, echó sobre la mesa del banquete una
manzana de oro en la que se leía “para la más hermosa”. Inmediatamente se la
disputaron Hera, Atenea y Afrodita, y entonces Zeus decidió que Paris, el hijo
del rey de Troya, fuera el juez de este litigio. Acompañadas por Hermes, las
tres diosas se dirigieron al lugar en el que se encontraba el príncipe, y
trataron de sobornarlo prometiéndole cada una
de ellas una recompensa a cambio
de ser elegida. Entre el dominio del
universo, que le había ofrecido Hera, sabiduría y la victoria, que le aseguraba
Atenea, y el amor de la mujer más hermosa, que le prometía Afrodita, Paris se
decidió por este último y entregó Afrodita la manzana. La mujer más hermosa era
Helena de Esparta, y conseguir su amor suponía arrebatársela a su esposo
Menelao y provocar la venganza de todos los reyes griegos. Así se originó la
guerra de Troya, en la que Hera y Atenea
se mantuvieron del lado de los griegos, mientras que Afrodita favorecía a los
troyanos.
Tomado Falcon Martínez,
Constantino y otros.
Acepción: Llamamos acepción a Cada uno de los significados que puede
adquirir una palabra o frase según el contexto: el verbo "abrir"
tiene muchas acepciones.
PALABRAS
1. Identifica las palabras del texto que no
comprendas. Consulta 5 con su
significado en el diccionario.
a.___________________________________________________________________.
b.___________________________________________________________________.
C.____________________________________________________________________.
d.____________________________________________________________________.
e.____________________________________________________________________.
. Destaca la acepción que corresponde al sentido de la palabra
subrayada en la expresión:
“Hécuba se opuso, consintiendo tan
sólo que fuera abandonado en el monte Ida, próximo a la ciudad”.
Rta.______________________________________________________________________.
3. En el texto, la palabra “bastardo” es sinónimo
de:
a.
Ilegítimo
b.
Desnaturalizado
c.
No reconocido
d.
Adúltero.
4. La palabra “litigio” en el texto significa:_________________________________________________________________.
5. Según el texto, Éride era la diosa de la
discordia, es decir, la diosa de:
a.
La diferencia
b.
La oposición
c.
El desacuerdo
d.
La armonía
6. En el texto la palabra “soborno” es sinónima de:
a.
Regalo
b.
Compra
c.
Oferta
d.
Corrupción.
NOTA:enviar la solución de este trabajo al correo humanidadesiesac25@gmail.com a más tardar el vienes 29 de mayo de 2020.
TRABAJAR CON JUICIO!